- 上善若水水利万物而不争体现了哪些特征思想？
- 老子灌输的精神是什么？
- 外其身而身存，死而不亡者寿，是道德经里的英勇无畏的精神吗？
上善若水水利万物而不争体现了哪些特征思想？
这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。
最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。
最高的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、引导、合理使用和保护水***，发挥它所有有利的能量，那么自然界和人类就可以达到平衡的目的了。但是，现在的人们不能发挥个人和社会能力中平衡的能量，好像当年需要大禹治的水，所以才会呈现出这样无道的愚昧状况。
如果一个人或一个集体能将自己放在一个智慧或说是明智的位置，将心放在一个明智而对生活有着深刻体验、洞察力和为他人着想的位置，对人能以合适与体贴的态度，说话能有实际的信用，管理事物能中道而行，做事能多动脑子考虑周全、量力而行，有什么***能够审时度世，那只有平衡的世界了，哪还有什么因为不平衡而起的争端呢？如果真能这样就没有什么值得痛苦和相互伤害的了。
上善若水是《道德经》的重要思想之一.上善若水的品质包含了"居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时"."水利万物而不争"体现了宽广无私的胸襟,但不争不等于无为,体现了老子提倡的是以柔克刚,以退为进的"为而不争"的辩证思想...
老子灌输的精神是什么？
老子的主要思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” ，矛盾双方相互依存，互为条件。
外其身而身存，死而不亡者寿，是道德经里的英勇无畏的精神吗？
这两句话分别出自老子《道德经》第七章和第三十三章。
第七章中老子讲了：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。以圣人的修为，处世无争，自觉往后靠反而能争先。不计生死，将自己度之以外，反而能保全自已。没有私心反而成就了自己的私。
老子这种与世无争的思想，与现代社会好像格格不入。君不见考大学时万众争过独木桥，揽个工程多家竞标，穷鬼杀饿鬼。恨不得把价格压到最低。在这个充满竟争，从林法则的社会中。***都在力争上游，只怕自己被社会淘汰。
但老子的思想流传了几千年，一定有它深刻的道理。放在当今社会，并不过时。我们过度竞争，得到一些，一定会失去更多。人为财死，鸟为食亡。生下来两手空空，死时两手空空。争来争去一辈子，无一物可以带走。所有争到手的东西都是暂时拥有，争得金钱名利太多，都是压在人身上的负累。所以，三餐吃饱，一张床容身足矣。何须太多。
老子在《道德经》弟三十三章讲到：知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
死而不亡，并不是说人死了变成了鬼神。好像不亡。而是指人的肉体虽死亡，但人的精神万古长存。
现代诗人臧克家的诗中写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。此诗的意境与老子的死而无亡者寿不谋而合。
用***文章中一段话来总结吧。古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。全心全意为人民服务，没有私心杂念。那么他的死就重于泰山，他的精神就万古长青。他的人就死而不亡。
首先纠正一点，老子在《道德经》里并没有提倡让人英勇无畏，勇于牺牲。
以其无私，故成其私
在《道德经》第七章，有句话说：
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
天地之所以能够得到永生，是因为它们没有私心，不是为自己而存在，所以能够永生。圣人做事不居功自傲，甘心又在别人后面，最后反而走在了众人前面；圣人没有想过苟且偷生，最后反而保全了自身。
从头到尾，老子都在论述“无私”，老子认为做人应当摒除私心，做事不刻意强求。
提倡人们让事物按照其自身的规律发现，不以外力强加干涉，正所谓“谋事在人，成事在天”，是否努力取决于个人，能否成功是由上天决定的，但是如果不努力，就永远不可能成功。
我们只要努力了，尽力了就行，剩下的让事物顺其自然。虽然现在科技发达，都是无神论，但有些东西却是科学无法解释的，我们不能否认有时候冥冥之中一切自有定数。是你的别人拿不走，不是你的强求不得。
这是老子说的无私，也是说做人做事不强求，顺应事物本身的规律。
知人者智，自知者明
在《道德经》第三十三章有句话说：
不失其所者久，死而不亡者寿。
一个人只要不失去根本，就能够长久存在，可以做到身体死去而精神永远存在，不被世人遗忘的人，才是真正的长生。
这里的根本是指本章前文提到的“自知”“自胜”“自强”。在老子看来，了解别人，战胜别人，富贵满足都不算成功，一个人真正的对手是自己，只有了解自己，战胜自我，坚持不懈的走下去才能有所成就。
能够了解自己就是“自知”，能够战胜自我就是“自胜”，能够始终做到坚持不懈就是“自强”。这些才是一个人的根本，只有做到了，一个人才可以获得成功，即便是身体消亡之后，他的精神意志也会被人们铭记，达到另一种状态的永生。
从这个问答的题目来看，就是结合了《道德经》中的这两章，因此我在这里稍作分析帮你理一下这两章的含义。
老子在这两章中分别提出：
①收起自己的私心，做事不强求，顺其自然；
②通过不断的自省，强化自身，修养自身，一个人最高的修养就是做到“自知”“自胜”“自强”。
这也是对这个问题的解读，不是什么英勇无畏的精神，而是告诫我们：做人做事不能一味的强求，应当顺其自然。同时，我们还应当不断的战胜自我，剔除自身的缺陷，以此来达到提升没在修养的目的。
