- 顾城总戴着一顶奇怪的帽子是为什么呢？
- 顾城作为童话诗人，本该对世界充满爱，却为何砍杀妻子自缢而亡，你怎么看？
- 你对顾城印象最深的一件事是怎样的？
不外三个原因。一.故弄玄虚！故作惊人状，就如同一些所谓“狂士”经常大放厥词一付语不惊人誓不休的样子以博眼球！二，遮丑！一是显个二是脱发。三，恋物癖！心理疾病无法用常理解释！我比较倾向于第一和第三条理由！
美国人艾略特·温伯格说顾城的帽子“布料取材于蓝色牛仔长裤的一条腿”。
艾略特·温伯格对顾城的第一个提问就是帽子，艾略特·温伯格写道：“第一天晚上，顾城、谢烨和我去了一家唐人街的餐馆，当我们坐下后，我的第一个问题早就准备好了，就是关于他的帽子。他告诉我，经常戴着这顶帽子，这样他的任何想法就都不会从头脑中溜走。谢烨说他睡觉时也戴着这顶帽子，为的就是防止梦也悄悄溜走。”
其实，这个理由靠不住，不过是，应景的回答罢了。
关于帽子的来历，舒婷的说法比较可信。
舒婷说：
回到1992年春天，我在美国见到顾城，就指着那顶布帽子大笑：“顾城，那是什么东西啊？”谢烨说：有个外国老太太送顾城一顶直筒羊毛织帽，顾城很喜欢，老戴着脱不下。帽子扯坏了，他灵机一动，剪下旧牛仔裤一截裤管，试着当帽子，喜欢得不行，从此帽子仿佛长在脑袋上，成为象征。关于帽子，版本很多。如果顾城高兴，他会说，方方正正像故国的北京城。不耐烦了，他就淡淡的：我怕冷。有时候，他会顺题玄妙发挥：安全慼啦避雷针啦保护伞啦等等。顾城个子小，头发稀疏了，高帽对他其实很合适。
实际上，他戴那么奇怪的帽子，主要就是因为个头矮。
陈力川说：
我建议他把帽子摘下来装栗子，他不肯。他说他个头矮，全靠这顶帽子显个呢。中山装和直筒帽是顾城的装束最与众不同的地方，甚至可以说是他的身份特征。他的帽子有用平绒、灯芯绒做的，也有用牛仔裤裤腿做的。
顾城在德国说：“当我完全不在意这个世界对我的看法时，我就戴着这顶帽子，也就是说，我做我想做的事情。不过这顶帽子确实是我和外界的一个边界。戴着它给我一种安全感。它像我的家。戴着帽子，我就可以在家里走遍天下。”（《无目的的我——顾城访谈录》，《顾城诗全编》，顾工编，上海三联书店）
其实，这种解释是很矫情的，搁到现在，是否该说：我这是要为接收外星人给我发的信息呢？
所以说，他的很多说法都是烟雾弹。
有人补充说：这是学徐志摩。
1987年，顾城去参加德国明斯特诗歌节，在波恩大学里，他发表了"与光同往者永驻″的讲演。就是在这次演讲后的短暂的提问环节中，一个男生向顾城提出了与题主一样的问题:"您为什么总是戴着一顶高高的帽子呢？"
当时顾城腼腆地笑了笑，然后他回答说:"因为它给我安全感，晚上我也不脱，这安全感一直进入到睡眠。"
有着童话诗人之称的顾城，在他童话般的美好的诗句之外，还有着一颗孤独而敏感的心，在孤独的深处，他与这个社会格格不入。一顶高高的帽子，作用并不在于遮风挡雨，而是提供了一种铠甲似的防护。
所以敏感而天真如不谙世事的孩子般的顾城成了一个喜欢帽子的怪人，无论春夏秋冬，他都会戴着一顶又高又长的布制帽子。于是无论走到哪里，他个人的形象也同他的诗一样，都让人过目不忘。
然而铠甲在保护他的同时，也将他与这个世界隔离开来，躲在自己画地为牢的阴暗角落，顾城终究还是陷入了无法逃脱的死角。1993年的10月8日，才华横溢的诗人先用斧头将妻子谢烨砍死，然后悬树自尽，酿就了一场骇人听闻的悲剧。
帽子终究还是没能保护住他。当时另一个朦胧诗人舒婷面对媒体时对这一***有着这样的分析:不能光从正常道德范畴、个***品和社会公德来解释、看待这件事，应该更多从心理上、生理上来看顾城。谁能知道顾城当时的想法是怎样的呢？又承受着怎样的心理压力？
失去了防护功能，便变成了一种负担。顾城选择了一种让人无法接受的、毛骨悚然的方式作了竭斯底里的解脱。
他的灵魂跳跃在童话的城堡里，他的人却锁在了生命的迷宫里，他竭尽一生都在追寻与逃避。错综复杂的滚滚红尘里，样式奇特的帽子同样不能指引他走出万劫不复的迷宫。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。顾城，还有他那著名的帽子，也是如此吧。
关于顾城的帽子，说法很多。顾城自己也解释过，而且不止一个说法。我还是认为，只有顾城自己的说法才是最真实的。当然其中有些是调侃，因为对此发问的人太多了。下面是顾城关于自己帽子的问题所说过的话，从中应该能感受到真实的原因。希望能解答你的疑问。 “这帽子没任何含义，只是我喜欢罢了。我小时候就做了这样的一顶帽子，二十年前又做过一顶戴上了。那么出国以后，我想西方是自由的，我就戴着它走到外边去了。” “这是我的castle，一个古堡，我的家，于是我可以随时从家里往外看，这样不会丢了。” “那你就说这是我修的城堡，也可以看成是个大炮。我的诗里说，我要在城垛上转动金属的大炮。” “海豚人询问我的帽子，最后判断我同外星人有关。” “有一个生长在美国的朋友，……他才问我，为什么要戴这个帽子。
我知道他需要一个答案，我就说，这是一个天线，可以收听福音。他听了表示满意，因为帽子是有用处的。我也感到满意，/好像我眼睛上头还有眼睛。” 以下是一些家人朋友的回忆： 顾城的父亲顾工先生说：“这孩子总喜欢把一块布或是什么东西围成这样戴在头上，他说过这帽子的形式很像北京城，带着它就觉着自己没有离开家。” 顾城的妻子谢烨，她在《游戏――我和顾城》这篇文章里，回顾俩人从恋爱到婚姻的过程，尤其描写了许多充满快乐情趣的细节和场景。关于帽子，她这样写到：我万万没有想到他还会摇缝纫机，自己做了个高高的花布帽戴在头上。我吃了一惊，倒挺好看，脱口叫了声：“可汗！” “你老是‘少数民族’，你当可汗吧。” 他很喜欢这个名字，走来走去。 他不再孤独，他有了两个名字。
穿衣戴帽，各人所好。古代文人多有羽扇纶巾，帽子也形形***。
《离骚》道"余幼自爱奇服兮，年既老而不衰，冠切云之摧巍兮……"，意说大诗人屈原爱戴高帽。
而当代"唯灵浪漫主义"诗人顾城，酷爱戴帽子，搜看他的照片，鲜有光头的。不过他的帽子可谓特别，几乎不是买的，有送的，而大多是妻子谢烨缝制的。
他给世人印象中最深的是，一顶蓝色布帽。据说当年顾城和舒婷在美见面，房东太太送他的呢帽坏了，索性从阔腿牛仔裤等剪下一截，折一下就成了直筒帽，可谓异想天开了。友人见了都笑顾城，戴了截腿在头上，而他却喜欢的不行。
有人说就同鲁迅总拿着长烟嘴，是为忧国忧民焦虑，顾城作为诗人，总爱戴奇怪的帽子，因为他的帽子没有顶，如烟囱以方便放逐灵魂。
有许多人都问过他原因，顾城随心而答，"海豚人询问我的帽子，最后判断我同外星人有关”。
它既可看成个大炮，又可说是收听福音的天线，也可是长在头上的眼晴，或是灵魂的古堡安歇流浪的灵魂。
在谢烨的文章中，曾写到顾城戴了个自己做的花布高帽，她觉得好看，赞他像是一个骄傲的可汗。
正如沈从文《边城》里所言:在这个世界上，所有真性情的人，想法总与众不同。
也许天才都有与众不同的癖好，生活在想象世界中的诗人，戴上各色帽子，也就贴上了诗意的标签，还会使他觉得安全，不再孤单。
但元元觉得顾城的帽子，还是相信不过如他所说:这帽子没任何涵义，只是我喜欢罢了。"
帽子不过一个符号，只因他自由的喜欢，就如同爱一个人，何必要找出一个理由来呢?
一花🌸一世界，***江的小闲鱼🐠元元，期待你的关注点评。
顾城作为童话诗人，本该对世界充满爱，却为何砍杀妻子自缢而亡，你怎么看？
因为人性有无限可能性
的确，但凡谈论顾城，他的最后选择都是绕不过去的，自杀尚可理解，为何还要杀掉一个自己曾经爱过的人呢？
谢烨不过是想离开他，据说，她当时已经有了新的归宿。那就让她走呗，何至于杀掉对方呢？
顾城在最后一封家书中写道：“人真是，不明白，劫过了，才知道，骨肉真胜于种种虚幻的事情。人要能爱已有的一切，便是福了。不能把希望当现实。其实希望大半是虚妄的。”
我还以为至此他明白了家庭责任呢，可是，他还是狠心地让自己的孩子成为了孤儿。
顾城说： “人可生如蚁而美如神”，这是他的座右铭，可是，想想他最后那残忍的选择，哪美哪高贵了？
当然，我们没有资格审查他人的灵魂，谁的心里不藏着恶呢？人生不易，甘苦自知。但是我也同样拒绝大仙式的抒情——“别跟顾城谈生命，别跟海子讲绝情——这是中国诗坛的座右铭”。这种论调亦是危险的。谈论他的结局，不应是为了批判，而是试图找到些许教训，以警后人。
翻阅顾城的诗歌和随笔，我觉得，他总是在说梦话，不切合实际的话。
他是一个严重缺乏生存能力的人，对现实人生社会又缺乏清醒的认识，所以，谢烨的欲离开，导致他精神的崩溃。
顾城说：“爱情的美好总是引人无限遐想，如云一样，而云成其为云，是因为距离，当你走进时就变成了雾。”
贫穷（舒婷认为顾城生活得太苦，“经济的重轭”一步步将他压垮），缺乏生存能力，加上神经质的头脑（顾城的母亲说，悲剧在他小时候从窗户上摔下去大脑受到损伤的那一刻就已经开始了）……也许，这些都是构成其悲剧的原因。
你对顾城印象最深的一件事是怎样的？
魂断新西兰，斧辟爱妻谢烨
黑夜给我一双黑色的眼睛，我却用他寻找光明。
但他的眼晴充满迷茫，灵魂躁动不安，他一直活在童话的世界里，拒绝成长。谢烨一直充当着妻子，母亲的双重角色，疲惫不堪。当李英（第三者）撞入他们的生活。谢烨仍然包容他的任性，构筑他的三人世界。然而这种有勃道德人伦法规的婚姻著定是难以持久的，当李英的悄然离去，谢烨提出终止婚姻的时候，悲剧就上演了。
