- 精神病阴性症状好治吗？
- 宗教场所四不进入指什么？
- 一遇到困难烦心事就老是想到死，这是懦弱还是抑郁呀？
- 为民请命的人及其故事？
- 西周后期天道观逐渐衰落吗？
感谢邀请。精神分裂症的阴性症状能治好吗？相比于阳性症状，的确阴性更难治疗。
精神分裂症的阴性症状
我们都知道，精神分裂症患者大多存在幻觉，存在妄想，而且还可能出现冲动行为，情感方面往往急躁，激越。这些属于精神分裂症的阳性症状。
精神分裂症的阴性症状，往往从一开始就表露出明显的退缩。这其中包括人家交往的退缩、学习能力的退缩，以及日常生活等多方面的退缩。
除了行为，患者情感表现多为麻木或淡漠。没有明显的喜怒哀乐。对于初发的病人，很多都是先从性格的孤僻开始，逐渐暴露出更多的异常，然而，这时候却又很容易被忽视。很多家属认为患者这段情绪不太好，或者性格内向。其实这正是疾病的开始，只不过开始的时间点令家属很难划分清楚。
我们一直都认为，精神分裂症的病人都会冲动，***，其实，对于阴性症状的个体来说，在社会上更多的是扮演受害者的角色。
对于精神分裂症的治疗，目前仍处在对症治疗阶段
精神分裂症，目前的学术研究，尚没有明确病因。目前最主流的学说是脑内中脑边缘系统多巴胺浓度过高，导致功能亢进，进而导致幻觉，妄想的出现，所以对于分裂症的治疗，还是靠药物来阻断中脑边缘系统的多巴胺浓度，以此来控制症状。
然而，中脑边缘系统又被称作“犒赏系统”，负责人们的愉悦感，幸福感的调节。很多饮酒、***的人在前期会产生很多“欣***”。其原因正是酒精和毒品增加了中脑边缘系统的多巴胺。
所以，抗***药阻断了中脑边缘系统的多巴胺受体，在治疗精神分裂症的阳性症状的同时，也阻断了“犒赏系统”对于愉悦感的体验。这就解释了为什么大多服用抗***药的病人会情感淡漠，行为退缩，很少开心。
对于阴性症状，没有特效药
从上文我们可以了解到，几乎所有的抗***药都是通过阻断多巴胺受体发挥着治疗阳性症状的作用。但阻断的同时又使很多病人向阴性症状转化，这就属于药源性的结果。
不过，没有明确哪类药物能够对阴性症状有效。我们可能会想到，找一种增加多巴胺的药物不就行了。那岂不是阳性症状又重了？相比之下，阳性症状对社会的危害更大。
综上，精神分裂症的阴性症状治疗难度大，一是没有特效药，而是，大多数抗***药治疗后反而加重了阴性症状。但并不是说阴性症状的患者就无药可治了，临床上有多巴胺部分激动剂同时又部分阻断作用，具有代表性的就是阿立哌唑。此外还有具有激动作用的氨磺必利和舒必利。不过这些药也只是相对于其他抗***药具有其自身的优势。最好的办法还是在患者在治疗期间能够从事相应的康复训练。
希望我的解答对你有帮助，请关注，我将持续更新相关知识。
1 宗教场所四不进入指在某些宗教中，有一些场所是禁止一些人进入的。
2 具体来说，四不进入分别是：女人不得进入讲经堂、经堂后面的禅房、观音殿和葬祖堂等地方。
3 这个规定在某些宗教中被视为一种虔诚和尊重，一些人会因此而遵守。
不过在当代社会，这种规定有时也会引起一些争议和不满。
宗教场所四不进入是指在部分宗教中被认为的不洁之物或状态，不得进入宗教场所，包括女人、死尸、狗和非***。
这些规定通常由当地的宗教领袖或教士制定，据信这些规定可以确保人们的精神纯洁和尊重神灵的神圣场所。
在某些宗教中，这些规定可能会受到一定程度的变化或修改，但它们对于那些严格遵守这些规定的人来说，仍具有很大的意义和约束力。
人们应该尊重和遵守当地宗教的规定和传统，以维护社会的和谐。
1 宗教场所四不进入指信仰警示或禁止人们在某些场所或时间内进入，不得破坏、不得干扰，以示对神圣场所的尊重。
2 四不进入包括：女人月经期内不得进入、男女接吻时不得进入、没有洗礼的人不得进入、心智不纯的人不得进入。
3 在一些宗教文化中，宗教场所是神的居所和信徒们礼拜祷告的地方，守护宗教场所的纯洁与尊严意义深远。
因此，四不进入也是信仰文化价值观念的一种具体体现。
宗教场所四不进入是指在某些宗教场所中，有一些规定规定了四种人不能进入，包括女人、病人、死者家属和未受洗的人。这些规定可能是源自于宗教信仰或传统文化，也是一种安全、卫生和教义分层的表现形式。
在一些宗教中，认为将未受洗的人和不信道者与信主者隔离开，可以保护教义和信仰的纯粹性。而不进入宗教场所的女人可能是由于人们认为女性有污秽之处，难以与男性同处一室，此规定反映了一种关于性别和社会地位的认识。在某些具有传统文化特色的地区，这些规定仍然被秉持和遵循。然而，对于一些人们来说，这些规定可能被认为是歧视性的，不符合当前世界的价值观和观念。
1 宗教场所四不进入是指在某些宗教场所，一些特定的人身体不得进入。
2 这些人包括女性、不信仰该宗教的人、患有传染病的人以及在特定时间内未取得净身状态的人。
3 这个规定主要是基于宗教的传统和仪式，以及清洁和尊重的原则。
在不同的宗教和场所中，具体的规定会有所不同，需要具体分析。
一遇到困难烦心事就老是想到死，这是懦弱还是抑郁呀？
当然正常了，如果一个人每天都是开心的，那他一定不正常了，如果一直都是伤心的那也是不正常的，而你的那种心理每个人都会想的，可有时也会感到，人活着很累。这是一种正常的心理，再快乐的人也会感到悲伤，当你再有这种心理的时候你就要想想快乐的事，你感兴趣的事，你也可以试着去看看外面美丽的森林景象，深吸一口气，然后可以看一下幼稚的动画片呀。
呵呵，要常笑哦，我刚刚心情也不太好的，可现在就好多了。呵呵，你也要常笑呀。
相信吗，这种情感不是抑郁症而是焦虑症！抑郁是压制忧郁的意思，是因为思虑过多，害怕事物失去平衡，担心事做不好愧对父母朋友引起的。[_a***_]是控制欲引起的，对事物失去控制能力，强迫自已把控好对事物的掌控能力，一旦失去，立马焦虑。焦虑过度会产生攻击性，要么外投，要么内投。找个替代物，把情感外投发泄出来，就如水灾，堵不如疏！比如找个娃娃，当心情不好的时候使劲锤，比如拿张纸，使劲撕；比如去坐过山车使劲叫等等，把情感发泄出去！
这是懦弱，也是抑郁。
我也会这样。你不要觉得只有你才会这样。好像别人都过得很轻松，很如意似的。也不要觉得别人都比你坚强多少。
人生来都是差不多的。差不多要经历的那些事情，无关你的性别，家庭背景，和经济实力。
人生就像是搭巴士的一个过程，不管风景是什么，都将抵达终点。人生就像打游戏，关过的越多，等级就越高，越经历苦难，人的抗受力就越强。
其实，何必那么认真，几十年后，现在端着手机的我们，都会死去。活着是很难能可贵的机会，所有的经历都是一种弥足珍贵的体验。体验包括所有，好的，不好的，快乐的，痛苦的。只有活着才有这个机会去体验，人间百味。死了的人，曾经的王者也好，青铜也罢，都体会不了啦！哪怕是痛苦，即使是折磨。
有的人总在迷茫，人为什么要活着。首先你会觉得你活着很无奈痛苦没人能理解你帮助你。其实，你活着并不是你自己一个人的私事。关系着很多人的命运。比如你的父母，你的配偶，子女，再者亲戚好友。你选择活着，你作为他们人生的一部分也可以活着，你选择死去，他们认识的某某，他们生命中的某个亲人爱人或者朋友也讲永远离去。
我们看似孤单，实际上与这个世界上所有事物都密不可分。这个海里的某条鱼，某块地的某个瓜，都会因为某种缘分来到你的桌子上，吃到你的肚子里。而打捞和种植的人你可能走在街上也不认识。你穿的衣服，是谁做的，你住的房子，是谁建造的，所有的一切，都和这个世界有些千丝万缕的联系。
人永远不可能是以一个单独存在的个体而单独存在。我们都是由父母结合生出来的。其中从孕育到如今也经历了多少磨难坎坷。
请尊重你的生命，热爱你的生命，这世界最美好的，不是早上第一缕阳光，不是雨后第一道彩虹，而是你看着我的回复还有呼吸。致敬我们生命里平凡而宝贵的每一天吧。把人生当成一种修行。不管多苦多难，你看的轻，它就轻了。
首先，我很理解你的心情；
其次，很肯定的告诉你这不是懦弱的表现。每个人都有失落的时候，只是因为每个人的想法，发泄的方式，调节处理的方式不一样，所以最终表现出来的症状是不一样的。
就目前的情况来看，你只是遇到了不开心的事情，目前没有找到方式方法去解决而烦恼，你的性格应该是很直的那种，说话比较偏激。没有抑郁，你这样说也许也是你释放的一种方式吧。
说实话，我最近也遇到了很不开心的事情，可以说是双重打击。但是，我还是想说，不管遇到任何事情，再痛苦的事情，再困难的事情，你可以大哭，但哭过之后，还是美美的；你可以大吃，但吃过之后你还是好好的；你也可以疯狂购物，完了之后，再挣；你也可以打游戏等等释放你心中的烦恼；当然如果你遇到的是必须处理的事情，与其焦头烂额，还不如冷静的想办法解决事情，尽可能的以最好的方式去处理即可，也许结果不那么尽人意，但是自己尽力了，不后悔就行。请记住：千万不要伤害自己的生命！
坚强一点，自己都不珍惜自己，那你还指望谁来爱你呢？
没有困难的事情，只有勇敢的自己。加油，你可以的，一定可以的！
都有一点，但我觉得懦弱多一点，你连死都不怕，很难现象你的事有多烦心，多困难！
我来猜猜，什么样的事会让人想死，欠一***债？也不至于，如果让他知道，你死都不怕，那担心受怕的就是他了，哈哈!
用我的眼光来看，我依然无法想到什么困难会超越死的恐惧；
自古以来，能不惧怕死亡，都是成大事者，因为这样的人足够狠，狠到自己的小命无所谓。
壮的怕横，横的怕愣的，愣的怕不要命的；
从某种程度讲，你依然卓然的走到了最前端，毕竟你克服了为人所不能克服的！
为民***的人及其故事？
北宋著名政治家、军事家范仲淹，曾写出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忠义之士，曾多次上书批评宰相而三次遭到贬官。但范仲淹仍一再为民***，并力主改革。
明代名臣海瑞，一生清正廉洁，多次上书议论朝政，甚至批评皇帝、触怒权贵，被贬乃至被罢官多次，但一直正气不改。
1.屈原：他是个真正的好官，为民做主，为民*** ,不过人们更多的是关注他的文回学才华。
2.王书瑞：“杨乃武与小***案”中为民***的好官 。
3.包拯（公元999-1062）：字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。
海瑞的不畏强权
海瑞，明朝嘉靖时期的著名清官，海南琼山人，号刚峰,他铁面无私、刚直不阿、敢于直言、惩恶扬善、一心为民，被人们誉为“海青天”。
他在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。
也正因为他刚正不阿的性格，导致他被小人陷害入狱，但海瑞不畏强权，坚持为民***这种精神受到了老百姓的爱戴。
西周后期天道观逐渐衰落吗？
天道观什么时候衰落
西周厉幽时代人们对“天”观念的变化、祖先崇拜精神的加强以及人的价值认识的提升而逐渐衰落。
天道观，即关于世界本原的根本观点。因其围绕着对天以及天人关系的不同理解而展开论辩，故称为天道观。先秦时代各派哲学都依自己的天道观立论。是商代社会中占统治地位的思想。"天道"的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。
所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
多层含义: 犹天理，天意。指自然界变化规律。指显示征兆的天象。气候，天气。时光，时候。局势，形势。佛教所说六道之一。
天道观，源于原始社会。当时人们对自然界认识不足，总认为有一种超人的力量在支配着自然界，支配着人类。这超人的力量便是天。天是至高无上的神。商人迷信，凡事占卜，就是天道观的反映。随着奴隶制国家的形成，出现了统治者和被统治者，产生了国王。反映在人们的意识上。
