- 中医所说的“少阳病″。少阳指的是什么？
中医所说的“少阳病″。少阳指的是什么？
《伤寒论》六经病之一。是指以口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，脉弦为主症的病变。属于病位既不在表，又未入里的半表半里证，临床上常兼太阳表证或阳明里证。治疗应以和解为原则，小柴胡汤为其代表方。
少阳病，伤寒六经病之一。外感病邪半表半里所致，以口苦，目眩，寒热往来，胸胁苦满，心烦多呕，默默不欲飲食为特征。少阳病来自太阳，或起病即为少阳病，乃因气血衰弱邪气内人与正相搏于少阳经所致。存在经在腑之分。少阳经证为邪气侵入少阳经所表现的证候。多见于口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，苔白薄黄，脉弦。以上诸症，根本在于邪犯少阳，致少阳气机郁滞，抠转不利而成。治宜和解少阳，方用小柴胡汤，而少阳腑证为邪气侵犯胆腑，所表现的证候多见呕吐不止，郁郁微烦，心中痞硬或心下满痛，大便不解或胁热下利，舌苔黄，脉弦有力。较小柴胡汤证的＂心烦喜呕＂或＂胸中心烦而不呕或多呕＂又深人一层且有腑实证。治宜和解少阳，通腑泻热。方用大柴胡汤。
注意的是：少阳丶少阳病丶少阳证丶少阳经的术语区分，很多人弄不淸。＂少阳＂，是三阳中，少阳，阳气较弱；太阳，阳气较足；阳明，阳气最盛。少阳病，伤寒六经病之一，前面己详述了；少阳証是少阳病的证候，是指邪实已离太阳之表而未入阳明之里，正在表里之间，因而在其病变的机转上既不是属于表证，也不属于里证，而是半表半里的热证其证候前面亦已详述；少阳经是指经络的少阳胆经，是三阳经络中，阳气初生的经络，所以它能治疗热病。
中医，立足的根本就是阴阳五行，六经六气，你提到的“少阳病”，就涉及到这些知识。
中医理论体系中认为：天有六气，风、热、暑、湿、燥、寒，地有五行，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六气乃五行之魂，五行乃六气之魄。人为天地之中气，秉天气而生六腑，秉地气而生五脏。六气五行，皆备于人身。五行备于人身，即木、火、土、金、水，相对于人体肝、心、脾、肺、肾，其中火包括君火与相火，人体五行实质为六行。
对应六经，即为厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。六气统辖六经，六经从属六气。
问者所说的“少阳病”，就是六经病变中的“少阳相火”为病。天有六气，风、热、暑、湿、燥、寒；其中暑者，在天为暑，在地为火，在人为三焦，六经属于少阳相火 ，手少阳三焦以相火主令，胆以足少阳甲木而化气于相火。
手少阳三焦为病，因其不升，相火不能秘藏于肾脏而疏泄于膀胱，实则膀胱热涩而闭癃，出现解小便困难，例如前列腺的症状；虚则肾脏虚寒而遗溺，临床上表现为尿多，特别是夜尿多，还有非常多见的尿失禁。
足少阳胆为病，因其不降，郁而化生相火，相火逆生，弥漫于上，而做胸肋闷胀痛、口苦咽燥舌干、头晕目眩心烦等症状。
所以中医所说的少阳病，就是手少阳三焦经不降，足少阳胆经不升，而引发出的系列相火升降失衡出现的疾病。由于少阳位于表里之间，一般是通过和解少阳，《伤寒论》的小柴胡汤，黄元御的治疗少阳相火的柴胡芍药汤就是专用方。
小柴胡汤：柴胡 黄芩 炙甘草 半夏 生姜 大枣 人参
小柴胡汤加芍药，就是柴胡芍药汤：柴胡 黄芩 炙甘草 半夏 生姜 大枣 人参 白芍
笔者后记：医不叩门，药医有缘人，不信者不医。笔者常结缘，但不攀缘；各命各受，中医西医，草医名医，自己选择，自己承担因果。
少阳病又称半表半里阳证，是指表之内，里之外即胸腹两大腔间，为诸脏器所在之地(支气管，肺，心，肝，脾，胃，胆，等之所在地)，如果病邪集中地反应于此体部位的阳时，便称为少阳病也称半里半里阳证，《伤寒论》第263条说:“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。是说热郁于半表半里，既不得出表，又不得入里，势必上血头脑，则口苦咽干目脑，乃是自然的反应，故反凡病见有口苦，咽干，目眩者，即可确断为少阳病。又如第264条，"少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊"。第265条"伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳，少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈，胃不和则烦而悸"。总之伤寒六经的少阳病又称半表半里阳证，而厥阴证又称半表半里阴证。
