- 佛教向死往生，道家喜生厌死？
- 有人因为深信“佛”法而精神错乱吗？
- 西医定义的“抑郁症”，在中医里被称作什么？
- 心理类非遗是什么？
- “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。为何意？
佛教向死往生，道家喜生厌死？
灵魂修炼的每一个阶段都是下一阶段的基础。
基于这个原理，佛教面对大众之苦，面对大众心里的绝望，点化他们，可以把希望放在一世，这就是忍苦修来生。
同样基于这个原理，道教面对的是人群中的优秀分子，直接把这一世的修炼完成，直到获得摆脱轮回的道果，也就是羽化升天。
同样的原理，佛祖针对智慧下层，尤其是针对感性层，所谓的空，是感性向理性的转化；所谓的禁口训练，是为了增加大脑中的理性思维。
而道家针对智慧中层，也就是理性层，修炼目标是理性与感性融合后的自洽圆满。
综合起来，佛教的悟性之练应该放在青春期之前，道教的命体之练应该放在青春期。而儒家的格物致知、诚意正心、安身修身、立命齐家、治国平天下，是贯穿了入世前的佛道两家的体系并且进行了入世的发展。释道儒的核心天然性的可以融合为一体，非核心部分各有旁枝发展成为特色。
比如，欲儒家的天人合一，首需佛家的心性修炼到极致，也就是深禅定，然后以张载的【四为】统合心态；欲儒家的自洽圆满，首需道家的周天循环与密宗的中脉串七轮达成表里如一。有了前面的基础，再加上对物质化规律、心灵化人际、哲学等研究，就可能实现自洽圆满，进而达到天人合一。
天人合一，既是理念，也是实证。
有人因为深信“佛”法而精神错乱吗？
佛教教义的宗旨是劝人向善，千年的传承就说明了：佛教作为一种信仰了，对人类社会发展有其积极意义。人们根据自己的需求对各种信仰都有选择的权力，但是不能钻“牛角尖”，应该吸取其积极向上的精神营养，至于精神错乱与佛教信仰倡导的精神没有关系。
中医里叫“精神病”。
客官莫急，听我慢慢道来。
人有三贵，谓之“精、气、神”。药王孙思邈曾言道:"精、气、神不可损也，损之则伤生"。《内经》有"思伤脾"、"思则气结"、"多思则神殆"之论述。
抑郁症，正是多思心结。人本无情，婴儿是也。经历时间万般，而有情。情之所贵，谓之真情。
然时间亦有许多无明烦恼。无明无明，不明不明，是非是非，烦恼烦恼。惑而不解，缠而难松。精神紧张，是谓病也。
古人云:心病还需心药医。正是精神上的问题，还需精神上的学问解之。道家佛家，正是致力于精神世界的学问。如有烦恼，可以从之。
这也是为什么道家解“无为”，佛家悟“空空”的原因所在。不过佛道之谈，莫惘信他人。读书取意，会其大意，知其旨在，道居神安。
若能回归虚无，空空，婴儿之精神。如此亲近，那么成熟变会成真。
心理类非遗是什么？
心理类非遗是指在中国传统文化中，以心理学、哲学等为基础，形成的具有代表性和传承性的非物质文化遗产。
其中包括诸如太极、气功、中医等能够对心理产生积极影响的传统技艺，也包括以儒家思想、佛教教义为基础，强调个体修行和精神寄托的传统文化方式。
这些心理类非遗的重要性在于，它们不仅是中国传统文化的重要组成部分，也具有积极的现实意义。
这些技艺和文化方式，能够帮助人们克服心理上的困扰和压力，增强精神素质，提高生活质量。
而且，这些非遗也蕴含着丰富的文化内涵和智慧，对于文化传承和倡导和谐文明的社会价值也有不可忽视的作用。
心理类非遗是一种文化传承形式，具体表现为民间心理学的传承和发展。
它是构成中国传统文化的重要组成部分，同时也是世界非物质文化遗产的一种。
这些传统心理学理论和实践在民间社会中流传和应用，并对人们的日常生活和社会交往产生着深远的影响。
心理类非遗将民间心理学和文化***结合在一起，通过民间故事、传说、文字、音乐、舞蹈等多种形式传承。
这些传承在心理学理论、临床实践以及社交交往中具有重要的应用价值。
心理类非遗的传承与发展，在当今社会中充满着挑战和机遇。
如何更好地保存和传承这些非遗，同时将其应用于当代心理学理论和实践中，将是未来发展的重要方向。
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。为何意？
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恬淡虚无 --
“恬”-- "恬"是一个竖心旁加一个舌头的"舌"字，与"舔"是同根同源，本意是说动物和人受伤后，会下意识的拿舌头去舔伤口（而事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质），所以，舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰，最后达到接纳自我、自得其乐的一种能力。
“淡”-- 淡泊，无奢望、无妄；
“虚无”就是佛家讲的心无挂碍，“虚”的意思就是让自己的心灵和精神获得最大的自由；而道家讲，物质世界的本源来自于那个"无"（详见量子物理“夸克”理论）。
恬淡才能从容，虚心方可纳物
真气从之--
"真"指的就是天然赋予人本来的那个面目（父母的精子和卵子结合的一瞬间"两精相搏谓之神"，"神"带来的能量也就开始运动了），推动细胞分裂发展的能量就叫元气，是先天赋予的，这就是所谓的“真气”或“先天真元”（如地球的石油和天然气，过度开***导致地球变暖，而人过度开***自己的先天真元之气导致虚火上浮）。
当人处于一种"恬淡虚无"的状态时，人先天被赋予的"真气"就会随着指挥它的"神"去开始运作，即“从之”；如不服从擅自“开小差”，“正气”不在岗，则“虚邪贼风”这种负面能量就会乘机而入。
精神内守--
与其对应的是精神外露。
其中精外露：包括漏精（滑精、遗精、意淫等等）失精（男性易理解；女性为各类阴道分泌物，流产是最大的失精，等等）体液流失（拉肚子、尿血、尿蛋白、尿糖、冷汗、盗虚汗、大汗、类似人命终结时的“汗出如油”、流脓鼻涕、流口水、流血等等），一般来讲，没精的人首先是眼睛没神（或漏神），其他表现，如脸色发黑发痨，好像蒙着一层灰；所以需要进“补”（补漏）
与神的内守相对应的是“漏神” “失神” 心“不在焉” 等，初期会影响情绪（如：难以“聚精会神”--注意力极难集中；“心神不宁”-- 强迫状态；"神不守舍"--焦虑、坐卧不安；"失魂落魄" --抑郁；"魂飞魄散"--恐惧状态；“失神”--目光呆滞的木僵状态；“神出鬼没”--幻觉或妄想，等等心理问题），后期会伤神（严重的精神疾病：精神分裂、多种人格、身份识别障碍“我是谁？”等等）
病安从来--
做到精和神内守，1、有积累（仓库里面有粮）“养精蓄锐”“神***奕奕”；2、神在自我的体内，反应很快“有如神助”，强力查杀病毒（如：***，细菌，虚邪贼风），可马上就把它赶出去了（立即启动自免疫系统）；怎么可能得病呢？
