- 什么病不宜艾灸？
- 究竟什么是艾灸，艾灸的核心元素至少应该包含什么？
一、阴虚阳亢的病人：阴虚的主要表现有口燥咽干、舌红少苔、五心烦热、脉细数等。
二、感受温热之邪的病人，表现为邪实热重者也不宜***灸。
这两种人若用艾灸前者会更加耗伤真阴，后者会助长邪热。
三、过度劳累、大醉大怒、饥饿或精神紧张患者不宜艾灸治疗;此外，体质虚弱者不宜艾灸过强。电闪雷鸣，暴风骤雨等恶劣天气不宜艾灸。
四、自发性出血或损伤后出血不止，或皮肤感染、溃疡、瘢痕等部位不宜灸;眼区、项区、胸背部等慎灸。
五、孕妇及小儿囟门未闭合者，不宜艾灸。经期、孕期、哺乳期的女士艾灸都要谨慎，一定要专业医师操作。
六、精神病患者及其他不适于灸疗的重症患者也需慎用艾灸。
艾灸的禁忌症有以下几方面：
第一，三岁以下的婴幼儿
第二，孕妇
第三，月经期月经量非常大
第四，大血管部位
第五，身体严重虚弱者
第六，过敏性体质，艾叶过敏者
第七，传染性疾病
第八，睾丸，会阴，乳头，心脏等部位
第九，严重高血压，高热，心脏病，急性脑血管疾病，出血性疾病
第十，过饱，过饥，过恐，过惊，醉酒，昏迷等
第十一，精神病患者
第十二，不信者不灸
究竟什么是艾灸，艾灸的核心元素至少应该包含什么？
艾灸是以经络学说为原理，通过温热和艾草作用，激发经络之气，调整脏腑功能，起到调节机体阴阳平衡，防治疾病的作用。
至于许多疗法都冠以艾灸之名，其实也很无所谓。这正是艾灸的特征——几乎没有什么毒性和副作用，只要认真按照治疗原则和操作规程，对人体一般不会产生不良反应。能够简单操作应用，用来治疗即可，至于用什么方式，倒也无所谓。所以也没什么正不正名，谈不上。
更何况，中医“灸疗”本就不止有艾灸，尚有石灸、蜡灸、阳燧锭灸、汤熨等多种方式。现在出现的多种灸疗方式，还仅仅局限于艾灸和灸器灸的范畴内，范围还很狭窄，你认为的“各种各样”“真***难辨”，实际上已经单一的要命了。
艾灸的本质是什么？
艾灸燃烧时产生的辐射能谱是红外线，且近红外线占主要成分。根据物理学的原理，任何物体都可以发射红外线和吸收红外线，人体也不例外。近红外线对人体的穿透深度较远红外线深，最多可达10mm，并被机体吸收。
艾灸产生的近红外线，就属于有效并适应于机体治疗的物理因子红外线，可激励人体穴位内生物分子的氢键，产生受激相干谐振吸收效应，通过神经-体液系统传递人体细胞的代谢活动、免疫功能所需的能量，也能给缺乏能量的病态细胞提供活化能。而艾灸施于穴位，其近红外辐射具有较高的穿透能力，可通过经络系统，更好地将能量送至病灶而起作用。
从这个角度上说，任何能达到如此效果的物理近红外线疗法，都可冠名为“灸”，并无不妥，而非艾灸独占。
器具出现又怎么了？灸器灸本就是灸疗沿用千百年的传统方式之一，根本不新鲜。
更如上所说，中医“灸疗”本就不止有艾灸，你觉得你看到的灸疗方式五花八门，但实际上这些东西仍然还只占灸疗的一小部分而已。
所以，只要有热辐射物理近红外线疗法的效果，就属于是真的。目前出现的灸疗方式，仍属于传统灸疗里的一小部分。
别那么大惊小怪，不然看到“隔核桃壳眼镜灸”岂非要当成行为艺术来看待了？
少见多怪呀。
从物理角度指看得见的有艾，有火，有烟三者缺一不可谓之灸。
还有环境，精神层面的。
环境，通风良好，艾烟在密闭环境中过多聚***引起人的不适感。
安静，安静的环境可使人心情平静，体感会更好。
天气也很重要。
人的层面。
被术者要静，施术者心也要静。
能做到人到，心到，神到，则灸必有奇效。
艾灸“以温为治”与温泻理论探源
温泻灸法又称为吹灸疗法，首见于《灵枢·背腧》记载“以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹吹其火，传其艾，须其火灭也”。 在《内经》中记载了艾灸的操作方法。 其中口吹艾火，加速燃烧，以***施灸部位，称为助燃，另一种为自然燃烧，***施灸部位，称为自燃，其中自然为“火补”，助燃为火泻。 对于火泻与火补的补泻原则，在《难经·六十九难》中记载“经言虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？ 虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之，不虚不实，以经取之，是正经自病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之”。 通过特制的喷头，可做常规部位治疗有可做特殊部位，如耳内、肛周、阴道艾灸。
艾灸温泻作用的操作与十二经脉的循行密切相关
《内经》与《难经》中均记载了通过营卫之气的循行顺序来确定艾灸补泻的方法。 《灵枢·小针解》中有云：“迎而夺之者泻也，追而济之者补也。 ”在《难经·七十二难》中有云：“所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随”，说明了不同方向的选择对于施灸补泻作用的不同。
艾灸温经效应
《素问·举痛论》：“经脉流行不止，环周不体。 寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛”。 艾灸的温经之性是指通过温热效应，对寒邪凝滞经脉后所引起的挛缩、闭塞起到缓解作用。 《灵枢·刺节真邪》有云“脉中之血，凝而留止，弗能取之”, 在此说明了艾灸对寒凝血止的温经效应。而其主要应用于寒凝湿痹所引起的肢体关节拘急疼痛，甚至四肢末端指掌青紫疼痛等血液运行不畅引起的疾病。
艾灸的温润效应
刘完素在《素问***原病式》中写到“诸涩枯凅，肝劲皲揭，皆属于燥”，说明了燥邪侵袭人体的特性。而燥邪的产生除外感燥邪外，则是由于热邪蒸腾水汽所致之燥。 就人体而言，阴虚则热，热则伤津耗气，引发内燥，而艾灸虽性质属温，但其可起到滋阴润燥及促进津液布散。艾灸的温润之效主要在于以温热之效鼓舞阳气，阳生则阴长，以减少阴虚所造成的内热。 同时艾灸振奋气机，气行则推动津液运行，从而布津液，利津生。 《针灸聚英》中记载“骨蒸痨热，灸四花穴”，《灵枢》中记载“阴阳俱虚，火自当之。 ”，说明了艾灸通过滋阴补阳以治疗内热的作用。 其温润效应主要用于治疗阴虚所产生的阴虚燥热、骨蒸潮热及干燥综合征等。
艾灸的温升效应
陷下病主要指内脏位置下陷、清浊不分及阳气衰竭之症。而艾灸的温升效应在多处文献中记载。《灵枢·禁服》中有云“陷下者……故宜灸之”；《灵枢·经脉》有云：陷下则灸之；《伤寒论》有云“少阴病吐利，手足逆冷，……脉不至者，灸少阴七壮。 ”其中七九的升提举陷，升位固置，升清降浊统称为温升效应。 其主要治疗作用包括内燥下垂如胃下垂、子宫脱垂等，清浊不分包括泄泻、尿频等以及亡阴亡阳所产生的危重病后。
艾灸的话，至少要包括，艾，火，温度，穴位，手法，这几个要素，才能算是完整的艾灸。
艾灸的字面意义就是把艾绒点燃熏烤穴位，艾灸的三要素是穴位、热辐射、药物（以艾草为主，也可以加其他药物，加了其他药物的叫药灸），艾灸也有隔物灸，指隔姜片、蒜片，附子，现在有很多器具，有的是电加热无烟，有的是放入密封金属盒再套个布袋子，这些都只能算热熨，没有艾灸效果好！
