- 宝玉的“痴狂病”是没了玉就犯病，还是因为林黛玉的缘故？
宝玉的“痴狂病”是没了玉就犯病，还是因为林黛玉的缘故？
林黛玉是俗界的，通灵宝玉是仙界的，他们都可造成贾宝玉的痴狂。
仙界的绛珠仙草有神瑛侍者的灌溉之恩，他们就是俗界的林黛玉和贾宝玉。
贾宝玉衔玉而生，他的那块玉，即后来胸前佩戴的通灵宝玉，乃女娲补天剩下的那块后被赋予灵性的石头。
这样宝玉一头连着林黛玉，一头连着通灵宝玉，构成以宝玉为核心的三位一体。
林黛玉的喜怒哀乐，可以牵动着宝玉的喜怒哀乐；通灵宝玉的存否也就直接决定了宝玉的状态。
而这些都是曹雪芹为我们打造神话。
我们知道这块玉的前身，是经僧道之手的，而它的灵性也就恰在此处，这里我们可以比照一下"风月宝鉴"。"风月宝鉴″他的来历也是僧道，本来是用于救贾瑞性命的，可贾瑞就是不听，结果也因此丧了命。这里我们可见，通灵宝玉使宝玉到痴狂的程度也是完全可以的。反之，他也能够使宝玉由痴狂，变得健康。
第25回，可以看到通灵宝玉，它使痴狂的贾宝玉，变得清醒，变得健康起来了。这是宝玉受到魔法以后，多方治疗也不见疗效，一僧一道又来了，他们拿到这块玉持诵持诵，果然灵验了。
我们再看林黛玉，第57回，贾宝玉听紫鹃说黛玉将要回苏州去了，他马上痴狂起来，而经多方求医，使他健康起来。
宝玉这两次痴狂 : 一则因魔法而起，有通灵宝玉终结；一则由林黛玉所起，依医生救治即可。仙界由仙来治，人界由人来医。
贾宝玉前生是神瑛侍者，在赤瑕宫当差。瑕就是玉的瑕疵，就是玉的病。这说明宝玉的毛病是前生注定，胎里带来的，与他的玉和林黛玉都没有关系，玉和黛玉只是有时成为他犯病的导火索而已。
实际上，宝玉两次摔玉，也算不上痴狂病。第一次是因为他不满于戴玉给他贴了标签，使他与其他姐妹产生了非同类的隔阂，第二次是因为黛玉老是用玉打趣他，暗示他与宝钗是一对。这两次摔玉都是表达了宝玉对自我的取向：他不希望作为“带玉的哥儿”而被区别对待、被家族寄予厚望；他不希望那块玉成为他与黛玉感情的屏障。
因为他年幼，他也想不出更好的方法使自己脱离与那块玉的联系，于是他只能尽力把玉毁灭。
宝玉的病其实表现在以下方面：
1）遇到***会发病，主要是心血管方面疾病：
宝玉听说黛玉要回乡，急痛之下出现中风症状，说明他确实身体素质较差，这倒是真的有病了。
宝玉听说可卿病故，当场就吐血，也说明他体质不好。
此外，书里说他禀性柔脆，虽暑月不敢用冰，可见其肠胃也是极弱。
2）宝玉有间歇性精神恍惚，不认识人：
第三十回，宝玉被雨淋了回到怡红院，
袭人见了又是着忙又是可笑，忙开了门，笑的弯着腰拍手道：“这么大雨地里跑什么？那里知道爷回来了。”
宝玉一肚子没好气，满心里要把开门的踢几脚，及开了门，并不看真是谁，还只当是那些小丫头子们，便抬腿踢在肋上。
袭人“嗳哟”了一声。
宝玉还骂道：“下流东西们！我素日担待你们得了意，一点儿也不怕，越发拿我取笑儿了。”口里说着，一低头见是袭人哭了，方知踢错了，忙笑道：“嗳哟，是你来了！踢在那里了？”
袭人开门说了两句话，宝玉是与袭人有云雨情的，居然没听出是她的声音。而且这两句话说完时间也不算短，这么半天宝玉还没认出她来，而且作为一个体质不良的人居然一脚把她踢到吐血，必然是使出了所有的力气。踢完了还没认出是谁，还要再看了人家的哭相才认出是袭人。这种表现，超出了常人的误会情形。如果宝玉不是心狠手辣故意折磨袭人的话，只能说，他的精神不太正常。
此外，在第三十二回，宝玉向黛玉诉肺腑，黛玉羞涩离去
宝玉站着，只管发起呆来。原来方才出来慌忙，不曾带得扇子，袭人怕他热，忙拿了扇子赶来送与他，忽抬头见了林黛玉和他站着。一时黛玉走了，他还站着不动，因而赶上来说道：“你也不带了扇子去，亏我看见，赶了送来。”
宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”
袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫“神天菩萨，坑死我了！”便推他道：“这是那里的话！敢是中了邪？还不快去？”
宝玉一时醒过来，方知是袭人送扇子来，羞的满面紫涨，夺了扇子，便忙忙的抽身跑了。
宝玉把袭人当作了黛玉，说了一大篇不可告人的话。按说这样的话若是给别人知道了，是要出人命的，给袭人知道了，对于她的个人情感也是一种伤害。所以宝玉当时确实是精神病发作，才会认错人。
有这种***的人，读书、做官都是隐患。如果宝玉的家长知道他有这个毛病，就不该强逼他去读书取仕。
3）宝玉的心理是病态的巨婴。
宝玉在十七岁的时候，还处于“夜间常醒，又极胆小，每醒必唤人”的状态。与同龄人比，他不仅仅是身体素质弱，在为人和自理能力上也是落后的。所以在雪雁眼里，宝玉是有“残疾”的人。
宝玉到了父母跟前，就是各种装小，邢夫人是百般摩挲抚弄他，王夫人是用手满身满脸摩挲抚弄，宝玉搬着母亲脖子说话，对凤姐撒娇时是猴向身上揉搓，对鸳鸯撒娇时也是扭股糖一般，对贾母就更不用说了，十六岁的大小伙子还要动不动就滚到奶奶怀里。王夫人命令贾环抄经时，一旁十三四岁的宝玉睡觉还要彩霞来拍拍！可是想想看，此时的宝玉可是已经与袭人试过云雨了。
这其实也是一种精神疾病，是精神上的残疾。这种疾病，一种原因是智障，一种原因是养育不当。宝玉显然是后者。
4）宝玉有多动症倾向。
宝玉和黛玉一起玩九连环，这是个需要精神高度集中的智力游戏。此时周瑞家的来送宫花，
周瑞家的进来笑道：“林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带来了。”宝玉听说，便先问：“什么花儿？拿来给我。”一面早伸手接过来了。
而黛玉则专注玩游戏，只就着宝玉的手中看了一眼。可见，宝玉玩游戏也注意力不集中。
黛玉生病，宝玉雨夜来看她。
宝玉忙问：“今儿好些？吃了药没有？今儿一日吃了多少饭？”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。”
宝玉问候黛玉，提了一连串问题，却没等人家回答就干别的去了，他是真的关心黛玉吗？应该是吧！他可能只是注意力不能集中，不能专注干完一件事。
宝玉读书时更不用说，因为身边有丫鬟伺候，他根本无法专注精神，总是担心美人们累坏。
袭人忙道：“小祖宗，你只顾你的罢。通共这一夜的功夫，你把心暂且用在这几本书上，等过了这一关，由你再张罗别的去，也不算误了什么。”宝玉听他说的恳切，只得又读。读了没有几句，麝月又斟了一杯茶来润舌，宝玉接茶吃了。因见麝月只穿着短袄，解了裙子，宝玉道：“夜静了，冷，到底穿一件大衣裳才是。”麝月笑指着书道：“你暂且把我们忘了，把心且略对着他些罢。”
这种注意力，根本不可能好好学习，所以，贾政夫妇逼宝玉读书，实在是强人所难。
5）宝玉还有一个更要命的精神疾病，就是偏执狂。
具有偏执型人格的人喜欢走极端，这与其头脑里的非理性观念相关联。
女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。……
女孩儿未出嫁时是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来。
这都是宝玉的真知灼见。抄检大观园时，
那几个媳妇不由分说，拉着司棋便出去了。宝玉又恐他们去告舌，恨的只瞪着他们。看已去远了，方指着恨道：“奇怪，奇怪！怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来！比男人更可杀了！”
守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这样说，凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的了。”
宝玉点头道：“不错，不错。”
所以，按照宝玉的逻辑，这世上男人天生就是坏的、浊的，女人天生就是干净可爱的，但是如果她们嫁了人，就会变得跟男人一样可恶，甚至更糟。所以，基于这个逻辑，宝玉是不主张女孩子结婚成家的。即便女孩子能嫁给一个好人，宝玉依然认为这是个悲剧。
想起邢岫烟已择了夫婿一事。虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也要“绿叶成阴子满枝”了。再过几日，这杏树子落枝空；再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了。因此不免伤心，只管对杏流泪叹息。
岫烟嫁的男人不错，所以宝玉无需为她的薄命担心。但是宝玉还是要叹息流泪，叹的是岫烟日后要“乌发如银，红颜似槁”。
其实美人衰老是自然规律，岫烟就算终身不嫁，也不可能长生不老。但是宝玉非要把女人变老与嫁人联系成因果。只因为他身边的老女人都是已婚的，这是宝玉的“痴想”。
因为习惯于将女子的不幸与结婚相联系，所以，一想到某个女子要结婚，宝玉就为她感到痛苦。
宝玉听说柳湘莲要娶尤三姐，按说，好朋友要结婚，要娶的又是自己也很欣赏和呵护的绝色美女，宝玉应该深深祝福才对。然而宝玉的反应与众不同。
宝玉笑道：“大喜，大喜。难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”
湘莲道：“既是这样，他那里少了人物，如何只想到我；况且我又素日不甚和他相厚，也关切不至此。路上工夫忙忙的就那样再三要来定，难道女家反赶着男家不成？我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问个底里才好。”
宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来？你原说只要一个绝色便罢了，何必再疑？”
湘莲道：“你既不知他娶，如何又知是绝色？”
宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨，我在那里和他们混了一个月，怎么不知。真真一对尤物。可巧他又姓尤。”
湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”
宝玉听说，红了脸。
湘莲自惭失言，连忙作揖，说：“我该死胡说！你好歹告诉我，他品行如何？”
宝玉笑道：“你既深知，又来问我作什么！连我也未必干净了。”
湘莲笑道：“原是我自己一时忘情，好歹别多心。”
宝玉笑道：“何必再提，这倒似有心了。”
宝玉一上来就强调这姑娘标致。旧时代，艳名传于男子的女性多半并非良家，宝玉这样说，自然引起柳湘莲的疑惑，他本来就有疑心，这下更担心了。
宝玉则紧接着提醒柳湘莲“你是个精细人”，那么柳湘莲就算以往不精细，这次也要精细一下了吧？宝玉顺便再次强调了尤三姐的“绝色”，引得小柳不得不细问，于是宝玉揭明了尤三姐是贾珍的小姨子，又生怕小柳还不明白，补刀说“真是尤物”。
作为一名世家子弟，柳湘莲虽然读书不成，但是《左传》这类书应该还是读过的。
《左传-昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人；苟非德义，则必有祸。”
所以，“尤物”这个词儿，绝非褒义，宝玉当面说人家未婚妻是“尤物”，其中暗示，不言而喻。于是柳湘莲为了摆脱成为“剩王八”的命运，愤而退婚，导致尤三姐自杀。
据红学家推测，湘云“水逝云飞”的婚姻悲剧，可能也与宝玉有关。
湘云是宝玉从小一起长大的小表妹，她是比黛玉更早也更年轻的青梅竹马，但她情窦开得晚，“从未将儿女私情略萦心”，所以与宝玉只是兄妹玩伴。
宝玉从未注意到湘云胸前戴了个金麒麟。后来，在清虚观打醮，宝玉得到了一块大金麒麟，与湘云那个刚好一对。
按说，他该把这麒麟给黛玉，这样，黛玉也有金了，他们可以金玉配了。但是黛玉赌气说不稀罕，正中下怀的宝玉就自己收了。
后来湘云来贾府，黛玉以为宝玉要把那个麒麟送给湘云，谁知并没有。
脂批说：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”
神武将军的公子卫若兰，可能就是湘云后来的“才貌仙郎”，他与湘云成亲，那个大金麒麟就归了他。
大金麒麟不是在宝玉手中吗？怎么会被卫若兰得到呢？有专家说，可能是宝玉得知若兰就是湘云未婚夫，所以把自己手中的麒麟给他，是祝福之意。
但是在古代，这样做的效果可能适得其反。
对卫若兰而言，妻子的金麒麟与她表哥手里的金麒麟刚好是一对，他们从小在一起长大，曾同住一个园子，这意味着什么呢？宝玉赠送金麒麟，促成了若兰的过度脑补。
如果宝玉将那个大麒麟送给湘云，由她在婚后转赠夫君作为定情信物，那才是美事。但是宝玉没有这样做，而是自己亲手送给妹夫。人家是早已订亲的，又不需要他来牵线，他送这个信物出去，不但是画蛇添足，还可能引发不必要的猜疑和***。
然而宝玉还是这样做了—— 因为他并不希望湘云的婚姻成就。
宝玉认为结婚是女孩子不幸的开始，所以，他希望能阻止她们结婚。他当然不能直接横加干涉，所以只能***取一些不痛不痒的小伎俩来破坏。好像一个小孩子，因为害怕游戏时间结束，就故意调慢了钟表，希望阻碍自然规律的实现。
这样的偏执是可怕的，直接间接、有意无意，宝玉导致了某些女子的婚姻不幸。
总结
总之，宝玉在肉体和精神上都有疾病，而精神上的疾病尤其严重。这些疾病当然有先天和遗传的因素，但更多是后天养育不当造成的。这些疾病没能及时得到救治，导致了宝玉本人以及其他相关亲友一生的不幸，需要读者引以为戒。
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