- 如何评价钱谦益其人其文？
- 找到人参要系上红绳，防止它长腿跑了，流传至今是真的吗？
如何评价钱谦益其人其文？
钱谦益：进退都无据,文章那有光
进退都无据,文章那有光
钱谦益，明末东林党领袖，官至礼部侍郎，为名满当时的名士。后降清。说起这厮，不学文史的大概不太了解，但他夫人想必大家都知道，那便是大名鼎鼎的柳如是。
作为被称为“主文章坛坫者五十年”的一代文坛领袖，文章自然自然多多，我自是学浅，但也自认为曾读过不少书了，这厮的东东还真是实在的没看过，但是却是记住了他的一句名言，“水太凉了”。
自己不肯殉国主动出城投降也就罢了，可他还写信对朋友劝降，带头剃头示众。剃就剃吧，他也要找个理由，说“头皮痒甚”，家人以为他去篦头，回来却“髡辫而入矣”，弄了个清式发型以示归顺清人了。这回是不痒了，做了贰臣就彻底踏实了，真真地伪君子一枚哈。家人来到湖边要效法屈原，直接下去就是了，何必还要找这为万世笑柄的理由。
钱谦益：进退都无据,文章那有光
自己不肯殉国主动出城投降也就罢了，可他还写信对朋友劝降，带头剃头示众。剃就剃吧，他也要找个理由，说“头皮痒甚”，家人以为他去篦头，回来却“髡辫而入矣”，弄了个清式发型以示归顺清人了。这回是不痒了，做了贰臣就彻底踏实了，真真地伪君子一枚哈。
他那些好朋友中，顾炎武至死不仕清廷，河南巡抚越其杰和河南参政兵备道袁枢俱誓不仕清庭，相继绝食而死。相比之下，高下立现。
更为可恶的是，当有人指责他大节有亏时，他还把责任推到柳如是身上，“我本欲殉国，奈小妾不与可？”，害得***陈寅恪先生不辞劳苦，专门写了《柳如是别传》痛斥这厮的
钱谦益：进退都无据,文章那有光
想那北方民族崇尚英雄，用可用之人，如洪承畴；而对钱谦益这类***的文人是一万个看不起的。降清后他不但得不到重用，还两次借故把他投入大牢，乾隆帝坚决将其列为《明史·贰臣传》之首，还专门写诗挖苦他“平生谈节义，两姓事君王，进退都无据，文章那有光” 。下令销毁他的全部著作，甚至凡有他写的序文及校勘之书，统统在禁止之列。
禁止之列。
吴晗在评价这厮时说得中肯：“人品实在差得很，年轻时是个浪子，中年是热衷的政客，晚年是投清的汉奸，居乡时是土豪劣绅，在朝是贪官污吏。一生翻翻覆覆没有立场，没有民族气节，除了想作官以外，从没有想到别的。”纪晓岚则更为直接：“首鼠两端，居心反复。”
钱谦益（1582～1664）字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学界称之为虞山先生。苏州人，清初诗坛盟主之一。
钱谦益生当明末清初，先是降清，后谋反清。东林党人，反复无常。诗作颇丰，传世有限。寿过八旬，列入贰臣。骨气没有，谋略不足。不曾杀身，未能成仁。苟活一世，因循以终。
十年前，我拼凑了几首所谓“诗”，选两首：
题牧斋集
绛云楼外雨绵绵，
梅柳春华弄晓烟。
东海琴尊敦劝驾，
南山雨露洽归田。
关河枕上催鼙鼓，
诗赋囊中抵债钱。
劫后昆明湖水碧，
晴光好放钓鱼船。
四海宗盟五十年，
浮沉心事总萧然。
衰残未醒苍生念，
贫病且随叔世缘。
清夜论兵弹名剑，
桃花得气落锦笺。
山庄红豆长相忆，
漫对秋波哭逝川。
对钱谦益众说不一，但是钱谦益是个自相矛盾，又左右不定的人，这一点是大家公认的。说他自相矛盾，是因为他前后主张对立，一会儿用户这个，一会儿又反对那个，在对待前后朝廷的态度上出现多次矛盾的先例。说他左右不定是因为钱谦益想做官，又不甘心自己的追求，但是当利益到来时，或者说低三下四能求得一官半职时，又放下了自己的尊严，厚颜***登上宝座。
找到人参要系上红绳，防止它长腿跑了，流传至今是真的吗？
故事能被传承，是一种精神，而不是说这件事情发生具有真实性，就比如说人参果，中国千百年来，关于人参成精，化成人形报恩，这只是为了教育人的品行，至于是真是***，只可意会不可言传，任何故事都不能刨根问底，就是你真的刨了根也未必能找出真相来，就像中国的龙，有记载，有文献，描述的活灵活现，好像人们真的见过一样。也许吧，但需要真原型来证明，可是现在都没有任何一个人可以拿出证据来证明龙的存在，如果刨根问底这就没意思了，乏味无趣。所以说挖人参娃娃要绑红绳，这是一个彩头，寓意吉祥如意，传承几千年的事情也就成了人们生活的一部分了。
