- 古朝代的人是怎样防瘟疫的？
古朝代的人是怎样防瘟疫的？
面对瘟疫，古代和现在的防止方法有很多的相似之处。
第一设立隔离区
在汉朝的时候就有选择空置的房子，集中放病人，统一治疗。就像现在的雷神山、火神山及各个方舱医院一样。这样可以集中管理，有的放矢。不仅是为了有效治疗，更是进一步的控制传播源。
第二设立检查点。
若发生瘟疫，官府会组织人力物力，封锁整个区域，防止人员流动。和现在的封村，封城一个道理。都是为了减少人员流动，防止病毒扩大化。
第三中医在前，在古代也只有中医了，不像现在有西医。古时候比较有名的就是扁鹊、张仲景、华佗、李时珍等等等，中医的传承都是一代一代总结经验，起点大概就是从神农尝百草开始的。中医根据以往经验，斟酌各药草的用法用量，救治病患。现在可以说是中西医结合，在这次疫情中，中医治疗的有效率很高，以山西为例，有效率高于90%，真是可喜可贺。
第四处理染病的衣物的方式。
有两种处理方法：焚烧和沸煮，火可以消灭很多东西，无论是病菌、细菌全部可以消灭，和现在的处理方法一样。煮沸衣物也是为了消灭***，而现在的处理方法就更多了，除了上述两个之外，酒精消毒，***，醋啊好多方式。
第五种痘，
和现在的打疫苗是一个意思，天花是个令人恐怖的***，曾经在中国大地上肆虐，康熙是小时候出过天花，等他登上帝位，下令种痘。
第六帝王下诏自省，百姓向上天祈福。
帝王认为这是因为自己的德行不够，受到上天的惩罚，下诏自省是自我审视的过程，更是安抚民众的良方，民间的祈福多是和尚念经，以现在来看多少有些迷信，而这些祈福活动正好能平复民众的恐怖的心里，让他们心里相信瘟疫不可怕，心态变了，瘟疫就更好解决了。这次中国的疫情发生了，说句实在话从来没有放在心上，只是按照专家的要求进行科学防护，因为我相信中国***的力量。
第七帝王下诏免租。
遇到这样的事情，免租可以说是对下面百姓莫大的良药。还有地方官员巡视，广设粥棚，救济百姓。现在国家也是积极的寻找方法减免赋税，尽可能的减少疫情带来的影响。一面复工，一面防疫。
第八抚恤病亡者，
***出钱抚恤，积极防瘟疫赡养因病而成的鳏寡孤独。也是为了更好的做好灾后工作的恢复。
我是曹城少年，愿你顺心康健。
因为最近的新型冠状***，小编也是被困在了家里，就连想上街买菜，都设置了五道关卡，层层检查，测量体温，登记信息，可见大家对疫情的重视情况。
在家这一段时间就只能追剧了，看到古装***作品中，经常会有一些瘟疫场景，那么当时的古人可是连细胞是什么都不懂，那他们又是如何安全度过瘟疫的呢？
我国古代的封建社会是农业为主国家，在科学文明发展速度缓慢的当时，存在很多鬼神传说。所以，很多人都将很多自己无法理解的事物都归咎于鬼神和各种自己的想象。为了缓解心中恐慌，古人将祭祀作为重中之重。造塔、造庙、烧香拜佛，最多也就是求个心里的安慰。
古籍中瘟疫记载还是挺多，特别大规模的倒是没有出现，最主要还是古时候交通不便，没有便捷的交通工具，***缺乏传播的载体，因此不会大规模爆发。但是古人一旦出现瘟疫，最直接的办法就是封城，有官府派人进行封锁，并派医术高超之人，以中医之法进行救治。再加上交通工具的限制，可能携带***的人还没有到达目的地，疫情早已经过去了。
在当今社会高速发展的现代，交通便利，交通工具非常先进，生活节奏加快，区域之间流通非常简单，增加了***传播的几率。希望大家也能像古人一样，安安静静的在家里避险，积极响应***号召，做好自己。不要因为自己的一时快乐，毁掉我们坚持的这么多天。希望我们能安全的度过这次劫难，中国加油！武汉加油！
古代人在对抗瘟疫的时候，通常用健身、隔离和药物等方式。
据史料载，周代时期的人们把流行病称为：疫、疾疫、疠等，一般统称为“疫”，也合称为“疾疫”。以现代的医学知识来说，这些疾疫分别是瘟疫、瘴气、流行性感冒、痢疾、麻风病等病症。
古代人应对瘟疫有这些方法：
健身
古代郎中认为瘟疫发生的原因多与“戾气”有关。东汉时期的张仲景认为瘟疫是一种戾气所致。所谓的戾气，就是邪气或者说混杂着污秽的气攻入人体造成的。明清之时的吴有性在《瘟疫论》中就提到：瘟疫是靠“气”传播的这一观念。
《黄帝内经》中曾指出，为了杜绝瘟疫的传染：
“不相染者，正气存内，邪不可干。避其毒气，天牝从来，复得其往。”
因此，为了对抗瘟疫，古代人一般用健身的方法，增强自身的抵抗力，防止邪气入侵。也就是从自身根本上增强体质，不要纵欲过度，不要劳累。
在具体的实践中，古人的健身防控手段基本可以归为登山和通风。
隔离
随着医学的发展，人们逐渐认识到疾疫发生与公共卫生息息相关。从而，才开始重视起公共卫生事业来。“隔离”这种方法，曾被人们批评不仁道。因而，在相当长的时间内，甚至遭到极大的反对。然而，除此之外，再无更好的方法。
南宋后期大臣、理学家真德秀在泉州任职期间，在《开沟告诸庙祝文》中记载：
“淤泥恶水，停蓄弗流，春秋之交，蒸为疠疫”。
文中的“蒸为疠疫”是指隔离的意思。而关于隔离观察治疗的方法，最早记载见于《汉书·平帝纪》：
元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。
到了南北朝时期，“隔离”则已成为制度。萧齐时，太子长懋等人曾设立了专门的病人隔离机构——六疾馆，以隔离收治患病之人。
又如南宋乾道二年（公元1166年），监察御史吴芾知隆兴府时，当地“旧有豫章沟，比久湮塞，民病途潦。公曰：‘沟洫不通，气郁不泄，疫疠所由生也。’亟命疏浚，民得爽垲以居。”
晋时就有记载：如朝臣家染上时疫，只要有三人以上被感染时，即使没有被染上的人，在百日之内不得入宫。但是人们很少有人自觉地***取这种“隔离”的措施。所以，每次疫情死亡的人数并没有随着医学的进步而有所减少。
漏泽园制度
为了避免疫死者的尸体再次成为传染源，据《周礼》所载，从先秦时期开始，就有了集中处理无主疫死者尸体的做法。从此，每遇大疫，官府都会集中掩埋死者尸体。如南朝梁武帝时，郢城大疫，全城十余万口，死了近八成的百姓。朝廷下令给死者赐棺器盛殓，以防止疾疫传染。
到了宋代，每次灾害过后，朝廷都要招募僧人掩埋尸体。嘉定元年（1208年），江淮一带大疫，众多寺庙的志愿者，掩埋尸体达200人者，官府则给度牒一道作为嘉奖。
从北宋末年开始，各地便普遍设立漏泽园制度，以掩埋那些无主尸体。后来的朝代，官府也都效仿这一制度，在各地建立漏泽园，减少了由尸体繁殖传染病毒的机会。在很大范围内，控制了***的蔓延。
药物
除了以上的方法，人们也在研发治疗疾疫的药物，包括内服和外用（消毒）两种方式。
在《与王敏仲书》中苏轼提到，治疗瘴疫方为：“用姜、葱、豉三物，浓煮热呷，无不效者。”
《宋史·外国·吐蕃》中提到北宋景德三年（1006年），六谷吐蕃的铎督部族发生疾疫，宋廷提供的治疫药物为白龙脑、犀角、硫黄、安息香、白石英等76种。
《靖康纪闻》中记载的治疫药方为黑豆汤，其方为：“黑豆二钱（令炒香熟）、甘草二寸（炒***），右二味以水二煎一盏，时时服之自愈。”
中医在古代就已经有消毒的意识了，在疾病爆发的区域，人们会使用醋或者石灰进行处理。
据秦代出土的竹简记载，凡来秦国入城的宾客入城时，其乘车和马具要经过火燎烟熏以消毒防疫。
到了宋代，人们还用艾蒿等药物燃烟，不仅能驱赶蚊虫，还有预防瘟疫的作用。
除此之外，古代人还运用草药、针灸、艾灸、砭石等手段来对抗瘟疫。这些手段以中医系统的理论观念为指导，在应对瘟疫的过程中起到了极大作用。
事实证明，直到科技发达的今天，我们在应对疫情的时候，也还在继续用祖先传下来的许多方法。但愿这次疫情早日结束，恢复正常生活。
说到瘟疫，***都是闻风丧胆的，但是不管瘟疫再怎么可怕，我们还是都挺过来了。总的来说，瘟疫是由于一些强烈致病性物质，如细菌、***引起的传染病。瘟疫放在现在这个时代，有着发达的医疗条件，很好解决，可是古代并没有如此先进的条件，古人都是如何预防瘟疫的呢？
第一种：注重高温消毒
在古代，李时珍在《本草纲目》中说，怎样才能避开瘟疫呢？他在书中说到，得了瘟疫病的人的衣服，要用大锅蒸过，这样一[_a***_]都不会染上。从这里我们也可以看出，李时珍是认为病人的衣服上有着大量的病菌，但是通过大大锅高温的蒸煮，可以消灭细菌，这与我们现代消毒的理念不谋而合。
第二种：“口罩”隔离
事实上，从我们今天的认识来看，瘟疫正是通过空气传播的。人与人之间的交谈，通过飞沫在空中运动，进入人的呼吸道，从而感染人的器官。古代人也正是了解到了这一点，但是古代并没有基本的条件支持做出现在的“医用外科口罩”或者是“N95口罩”这种轻巧方便的口罩，但是古人也利用这一原理，做出了类似于养蜂的面纱，效果很一般，但始终是为了防止呼吸感染。或者有的人也可以用面纱围住口鼻，以此来达到防护目的。
第三：注意饮食卫生，保持个人清洁
饮食卫生和个人卫生不良会容易感染瘟疫是古人在实践中得来的经验。秦汉时期的《汉律》规定“吏五日得以下沐，善休息以洗沐也”。并且古人还注意到鼠类和不良食品可以传染疾病，提出“鼠涉饭中，捐而不食”，勿食生冷食物，不要食生鱼等劝告。说到这不禁想说，古人都知道老鼠之类的动物是不可以吃的，可是现在的人却还是要吃那所谓的野味，这想来不禁让人感慨万千。
希望古代人的经验能让我们中国渡过现在的难关。
文：尼古拉咕噜
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