- 天下郡国利病书由明末清初大儒谁所著？
- 请说明《天下郡国利病书》和《读史方舆纪要》的异同？
- 天下郡国利病书是谁写的？
- 外感病看傷寒和溫病著作，關於內傷雜病有沒有推薦的比較全面又精妙的書？
是明代顾炎武写的。
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人
《天下郡国利病书》由明末清初大儒顾炎武所撰。
《天下郡国利病书》是一本历史地理著作，重点讲述了兵防、赋税、水利三方面的内容以及明朝时期中国各地区的社会政治经济状况。
顾炎武自崇祯十二年（1639）后，即开始搜集史籍、实录 、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料，并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察，以正得失。
全书先叙舆地山川总论，接着论述南北直隶、十三布政使司。《天下郡国利病书》除了记载舆地沿革外，所载赋役、屯垦、水利、漕运等资料相当丰富，是研究明代社会政治经济的重要史籍。
天下郡国利病书是由明末清初大儒顾炎武所撰。
顾炎武（1613- 1682）:汉族，苏州府昆山县(今江苏昆山)人，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。尊称为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累；他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。
请说明《天下郡国利病书》和《读史方舆纪要》的异同？
《天下郡国利病书》是明末清初大家顾炎武先生所作，成书于康熙年间。此书主要是记录明代全国各地区的政治、经济社会状况。作者努力探求有益于国计民生的实践经验，提倡学以致用的思想。该书以讲究郡国利病贯穿全书，重点辑录兵防、赋税、水利三方面内容，尤为重视全国各地兵要地理，涉及地势、卫所、堡寨、屯田、兵备、马政等资料摘录尤其详细，是研究明代社会政治经济的重要文献资料。对于现在的国家管理有着重要的借鉴意义。******在全国县委书记会议上说“郡县治，天下安”。
《读史方舆纪要》作者是中国清初沿革地理学家和学者顾祖禹，因其深厚的家学渊源的影响，使此书的内容更加侧重于历史上的军事边防对国家造成的影响，成为一部军事地理巨作，希望以历史上王朝兴废为未来做借鉴。
两书都为地理标志著作，但前书侧重治理，后者侧重军事。
天下郡国利病书是谁写的？
《天下郡国利病书》是顾炎武写的。
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。明遗民。
康熙二十一年（1682年2月15日），去世，享年七十岁。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《金石文字记》《亭林诗集》等。
主要成就顾炎武被称作是“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出***。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
外感病看傷寒和溫病著作，關於內傷雜病有沒有推薦的比較全面又精妙的書？
没有精妙的书，那种看书就能治病的书没有。不过我可以推荐《伤寒论》，伤寒论是把打开中医的第一把钥匙，了解中医的属性，八冈辩证，学习伤寒论主要是学习伤寒的理论知识，而不是学治病药方，在这个基础上才可以进一步学习。第二把钥匙是《难经》，难经是要有想象力的一本书，是对人体经络和人体各系统关系的学习，在伤寒六经辨证与难经相结合对人体进一步的理解。第三钥匙是现代中药大全，因为现代中药大全对中药的研究更深一步，中药应用要懂得药物之间的相生相克关系，目的是化解药物的毒副作用，让药力形成合力，做到想药力到那就到那。每味中药不是个体存在，一定有味中药与之相左或相铺，这也是方剂形成的基础知识，也是辨别方剂是否好坏的方法。最后一步也是最重要的一步需要跟一个好中医学习，目的是在实践中把学到的知识升华，从而形成自己的治疗体系。学中医别学套用古方，而要学会辨证，古方中有很多基础方是牢记，学会辨证应用。长期积累定能成为好中医。
